【董易林 :解析二十四节气与八卦】
时间:2015-08-20 13:31 阅读:1594 点赞:0 收藏 分享

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董易林 :解析二十四节气与八卦

 

文/董易林 

    前几天,似乎大家都在忙着为立秋“贴秋膘”,这证明二十四节气在我们现代人的生活中依然扮演着重要的角色。那么二十四节气又是怎么来的呢?其实和《易经》中的八卦有着很大的联系。今天我们就来谈一谈,节气和八卦到底有着什么样的关系。

 

我们中国的这个历法,是夏禹的历法,又叫夏历,也叫阴历,因以太阴(月亮)为标准,每月十五月亮从东方出来,一定是圆的,用这个做标准,可以知道各地潮水的起伏升降,从而推测出农历的时间等等。我们中国人过年,还是喜欢过阴历年。而正月是寅月开始,而十二地支中,又以“子”开始,而夏历的子月是十一月,十一月的节气有冬至、大雪两个,一个月有两个节气,其中一个是节,一个是气,大雪是节,冬至是气,这个时候是复卦,在卦象来看,上面都是阴爻,代表寒冷,一阳生,从地底的动能发生来的。我们从井水的情形就可以知道,夏天的井水是凉的,冬天的井水是温的,就是因为夏天地下有阴气,冬天地下有阳气。夏至一阴生以后,开始渐渐吸收宇宙的功能,一直到冬至吸到地心,在古代是说阳气下降到地心,到了冬至才开始渐渐外放。到了十一月,阳气重新生发起来,咱们中国人冬至进补,就是这个道理,因为这时消化力特别强,补品吃进去,营养容易吸收,同地球的道理一样,所以说冬至一阳生,这就是复卦的卦象。

 

 

到了十二月是丑月,这个阳能又逐渐上升了一些,初爻和第二爻都变成了阳爻,有两个阳爻了,因为内卦变了,变成了兑卦,兑为泽,于是重卦变成了地泽临卦,在节气上小寒为节,大寒为气。

 

 

到了正月是寅月,阳能逐渐上升,气温也开始上升,此时就变成了地天泰卦,下面三爻都是阳爻,所谓“三阳开泰”,就是说已经有三个阳了,万物开始萌发生气,立春是节,雨水是气。

 

   

 

二月是卯月,内卦是乾卦,外卦是震卦,震为雷,雷天大壮;惊蛰为节,春分为气。二月的惊蛰节对于我国的农业可以说非常重要,在立冬以后,一些蛇、虫、青蛙等动物就看不见了,口里含一团泥巴,钻到地底下面,不吃东西,也不动,我们都称之为冬眠的状态,在我国古代称作“蛰”或是“蛰伏”。这些动物要到二月雷天大壮的时候,第一声春雷炸响,这些蛰伏的蛇虫等才会吐出口中的泥巴出洞,所以称作惊蛰。在过去有些农夫惊蛰以后夏天耕种,一不小心,触碰到一些毒蛇含过的泥巴,会中毒肿痛;而在我国未过惊蛰,农作物就种下种子,是不会发芽生长的,一定要惊蛰第一声春雷后,才开始抽芽的。

 

 

 

三月卦象又有变化,到了春天了,节气是清明、谷雨;大陆的气候,这个时候最舒服是清明了,属于春风拂面,天朗气爽的时期,气候处于不冷不热,比较均衡。这个卦象的外卦是兑卦,兑为泽,内卦是乾卦,乾为天,泽天夬,这个卦象表明了大自然的气象是与我们人类生活息息相关的,也是阳能快要全部上升完的一个阶段。

 

 

四月是乾卦,节气是立夏、小满。在这个卦象来看,六爻全是阳爻,也说明阳能到了极点,正是易经中所说的“物极必反”也就是说已经到了极点,实际上每年最难受,最闷热的是四月了。

    

 

到了五月,节气为芒种、夏至。这个卦象的外卦是乾卦,乾为天,内卦为巽卦,巽为风,天风姤。这个卦象的六爻来看,阳气开始减少,最下的初爻变成断画(阴爻),于是有一个节气“夏至”来了。所谓“冬至一阳生,夏至一阴生”,也就是说到了夏至,阳气开始回收,到了减弱的一个临界点。(每年的十二个月是这样,每天的十二个时辰也是这样,相信经常熬夜的人都会知道,我个人也有过这样的体验,到了夜深人静的十二点,子时的时候,不管自己睡不睡得着,闭起眼睛休息一会,十到二十分钟即可,这段时间可以继续再熬下去,不要去睡,如果睡下去,整天都会昏昏沉沉的,等过了寅卯(3至7点)这两个时辰再睡,才会睡的舒服。学中医的人了解,人的身体内部生理变化,和《易经》所说的自然法则完全一样,懂了这个道理,就懂了养生之道。)




 

六月中的节气是小暑、大暑,也就是三伏天,在卦象上可以看得出,这时是阳气慢慢的退伏了,所以名为“伏”,每十天一伏,三伏有三十天,所以夏天我们体外会感觉到很热,这时身上的阳能向外释放,而身体的内部还是寒的,因此我们夏天的消化力,反而没有冬天好。


 

 

七月为天地否卦,外卦为乾,内卦为坤,坤为地,节气为立秋、处暑的节令。在卦象上来看,内卦全部转变为阴爻(断画),说明阴气开始滋生,所以有俗语说“争秋夺暑”,是指立秋和处暑之间的时间,虽然秋季在意义上已经来了,气温应该下降,但夏天的暑气还没有完全消失,所以会导致早晚气温差较大的现象。


 

 

八月为风地观卦,这个卦象外卦为巽卦,巽为风,内卦为坤卦,坤为地,风地观,节气为白露、秋分。在卦象上来看,内卦全部为因爻,而外卦的初爻也变成了阴爻,只有两个阳爻,说明寒气逐渐生发,阳能逐渐减弱,也说明昼夜的温度差也在逐渐增大,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。俗语:“白露白迷迷,秋分稻秀齐。”意思是说,白露前后若有露,则晚稻将有好收成。


 

 

九月为山地剥卦,外卦为艮卦,艮为山,内卦为坤卦,坤为地,山地剥,节气为寒露、霜降。在卦象上来看,六爻中只有最上面一爻为阳爻,其余全是阴爻,说明寒气已经上升到了一个临界点,而阳能则完全属于消弱的状态。意思是气温比白露时更低,地面的露水更冷,快要凝结成霜了,在节气上来讲就是天气渐冷,也意味着冬季的来临。


 

 

十月为坤卦,卦象上来看,外卦、内卦均为阴爻,是纯阴的卦象,节气上来讲为立冬、小雪的时节,也就是正式进入冬季的标志。不过正如《易经》所说的“物极必反”,相信大多数人都知道,在进入农历十月后有一个小阳春,阴极则阳生,这时有几天气候的气温要回升。据一些古籍记载,诸葛亮借东风,就是利用这个气候,至于真假,我们后人便不得而知了。


 

 

董易林温馨提示:经过上述一系列的分析,我们不难看出中国的节气、中医、天文、《易经》等等都是一脉相承的。《易经》也是一门学说,它和数学、物理学等等学说一样,所要证明的问题也是一样的,只是方法不同,起源不同,而已。




 

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